a­ğ­,­ ­b­i­z­i­ ­b­i­r­b­i­r­i­m­i­z­e­ ­b­a­ğ­l­a­y­a­n­ ­b­u­ ­a­ğ­

a­ğ­,­ ­b­i­z­i­ ­b­i­r­b­i­r­i­m­i­z­e­ ­b­a­ğ­l­a­y­a­n­ ­b­u­ ­a­ğ­


Bir dizi boru.
Bir dizi boru. GÖRÜNTÜ KAYNAĞI / FOTONONSTOP

Bir kavramın tarihi. İnsanlık büyük bir örümcek ağında yaşıyor. CERN bilim adamları Tim Berners-Lee ve Robert Cailliau, hiper bağlantılı navigasyon sistemlerini ‘World Wide Web’ olarak adlandırmayı seçerek, teknolojilerinin şekillendirmek üzere olduğu bir toplum için çağrıştırıcı bir metafor sağladılar. Çünkü “küresel örümcek ağı”, İnternet’te, bu kavramla tanımlanan sayısız altyapının zaten ördüğü bir çağın ultra ağı haline gelecektir. Ulaşımdan enerjiye, telekomünikasyondan IT’ye kadar her şey çağdaş toplumlarımızda birbirine bağlı… İnsan ilişkileri bile: Facebook ve LinkedIn’in ardından arkadaş canlısı ve profesyonel çevreler de “ağ” haline geldi.

Ayrıca okuyun: Abonelerimiz için ayrılmış makale Bir kavramın tarihi: kibir, aşırılığın sarhoşluğu

Ağın bu her yerde mevcut olması, kavramın anlaşılması güç hale gelmesine paradoksal bir şekilde katkıda bulunur, çünkü terim bir kavramdan çok bir hayal gücüne ve bir teknolojiye atıfta bulunur. Genel anlamda, ağ şuna benzer: “etkileşimli unsurlardan oluşan kararsız bir birbirine bağlı yapı” değişkenliği bir “düzenleyici standart”filozof Pierre Musso’nun son eserini özetliyor. Ağ Hayal Gücü (Manucius, 66 sayfa, 5 Euro). Ancak ağın en iyi ifadesi bir tanımdan ziyade bir görüntü olarak kalır: kesişme noktalarında düğümler oluşturan ve endüstriyel toplumun onlardan yapacağı bolca kullanımın gömülü zengin anlamlarına işaret eden çizgilerin ağıdır. Latince etimolojisi onu ağa bağlar (retis), ona güçlü bir sembolizm sunar – antik mitolojide, eğirme zaman ve kaderle bağlantılıdır – ağı içsel bir kararsızlıkla doldurur.

“Kumaşın yapıldığı yerde zıtlıklar birbirine bağlıdır: yer ve bağlantı, hareketsiz ve hareket, nokta ve daire”, diyor Pierre Musso. Bu nedenle ağ, hem tutan hem de geçişe izin veren, katıyı çevreleyen ve akışları birbirine bağlayan şeydir. Kelime dilimize çeşitli biçimler aldıktan sonra girer: 1180’de Marie de France küçük bir ağı belirtmek için “resel”den bahseder; altmış yıl sonra, şair Guillaume de Lorris “roisiau”yu mecazi anlamda kullanır; 1330 civarında, Sahte Renart’ın Romanı sonunda mevcut yazımıyla “ağ” yazar. Ancak modern anlamı ancak kavramın iki paralel evriminin kaynaşması yoluyla ortaya çıkacaktır. İlk önce kristalografinin (kristallerin incelenmesi) ve ona mekansal bir anlam kazandırmaya katkıda bulunacak askeri mühendisliğin geliştirilmesiyle yeniden yapılandırılacaktır.

Bu makalenin okunacak %49,6’sı kaldı. Aşağıdakiler yalnızca aboneler içindir.


Popular Articles

Latest Articles