Dilin, deneyimlerimizin derinliğini ve zenginliğini yakalamak için beceriksiz ve kusurlu bir araç olduğu fikri, antik. Yüzyıllar boyunca, sürekli olarak şairler, filozoflar ve ruhani uygulayıcılar akışı bu tarif edilemezliğe, deneyimlerimizin anlatılamaz ya da kelimelerin ifade edebileceğinden daha büyük olduğu gerçeğine işaret etti.
Ancak gelişmelerin çılgınlığı olarak yapay zeka, sinir bilimi, hayvan çalışmaları, saykodeliklerVe meditasyon Bilinç araştırmalarına yeni bir soluk getiren bilim insanları, belki de deneyim tanımlarımızı dilin sınırlarının ötesine taşımanın yeni yollarını tasarlıyorlar. Matematikçi ve fizikçi Johannes Kleiner'in arkasındaki umudun bir kısmı yakın zamanda adlandırıldı “Bilinç bilimindeki yapısal dönüş”, kelimelerin yetersiz kaldığı yerde matematiğin galip gelmesidir.
Kleiner Vox'a şöyle konuştu: “Benim görüşüme göre matematiksel dil, evrimin bilişsel sistemlerimiz için belirlediği sınırların dışına çıkmamızın bir yolu.” “Umutla, [mathematical] yapı, bilincin özel doğasının bir kısmını aşmak için küçük bir hile gibidir.
Örneğin, kelimeler size, geçen geceki yağmurdan kalan su birikintisini doğrudan yüzünüze sıçrayan bir arabanın kaldırımda durma hissini anlatan bir şiir sunabilir. Öte yandan matematiksel bir yapı, ıslak beton kokusu, suç mahallinden kaçan arabanın çıldırtıcı sesi, kirli betonun yapışkan damlaması gibi tüm farklı duyuların nasıl olduğunu gösteren, bu deneyimin etkileşimli bir 3 boyutlu modelini yaratabilir. yüzünüzü sulayın – birbirinizle ilişki kurun.
Yapısal yaklaşımlar bilinç hakkında yeni ve daha test edilebilir tahminler sağlayabilir. Bu da bilinç düzeyini tahmin etmek gibi bilinçle ilgili yepyeni bir dizi deneysel soruyu takip edilebilir hale getirebilir. koma hastalarındahangi yapısal fikirler gibi Bütünleşik Bilgi Teorisi (IIT) zaten bunu yapıyor.
Ama benim param için, bilincin en iyi yapısal modelleri ile sahip olduğumuz deneyimlerin neye benzediği arasında her zaman bir boşluk olacaktır. Mica Xu Ji, eski doktora sonrası araştırmacı Mila Yapay Zeka Enstitüsü ve baş yazarı yeni bir makale Bu uzun süredir devam eden tarif edilemezlik olgusunu anlamlandırmak için yapısal bir yaklaşım benimseyen, tarif edilemezliğin bir hata değil, evrimin bilince kazandırdığı bir özellik olduğunu düşünüyor.
İnsanlardan makine öğrenimi modellerine kadar bilgi kaybı yaygın bir sorundur. Ancak bilgi kaybına bakmanın bir başka yolu da, bunu basitlik kazanmak olarak görmektir ve basitliğin, bilinci genelleştirilebilir hale getirmeye ve daha önce deneyimlemediğimiz durumlarda daha kullanışlı hale getirmeye yardımcı olduğunu açıkladı. Yani belki de tarif edilemezlik sadece deneyimlerimizin tüm hissini kilitleyen bir sorun değil, aynı zamanda çağlar boyunca hayatta kalmamıza yardımcı olan evrimsel bir özelliktir.
Tarif edilemezliğin matematiği
Teorik olarak, bir deneyimin kesin olarak anlatılamazlığını çözmek oldukça basittir.
Ji ve meslektaşları şu fikirle başladılar: bilinçli deneyimin zenginliği içerdiği bilgi miktarına bağlıdır. Zenginlik hakkında gerçek dünyadaki okumaları zaten şu şekilde yapabiliriz: entropinin ölçülmesiBeyindeki elektriksel aktivitenin öngörülemezliği veya öngörülemezliği.
Makalesi, tarif edilemezliği ölçmek için ihtiyacınız olan tek şeyin iki değişken olduğunu ileri sürüyor: orijinal durum ve çıktı durumu. Orijinal durum, bilinçli farkındalığın altında gerçekleşen tüm sinirsel işlemler de dahil olmak üzere beyin aktivitesinin doğrudan bir ölçüsü olabilir. Çıktı durumu, onu tanımlamak için ürettiğiniz kelimeler veya hatta onunla ilgili kafanızdaki anlatısallaştırılmış düşünceler bile olabilir (tabii ki iç monolog yok).
Daha sonra, bu sayıları karşılaştırmak size tarif edilemezliğin yaklaşık bir tahminini verecektir. Orijinal ve çıktı değişkenlerinin göreli entropisinin karşılaştırılmasıyla ölçülen, deneyimin dile dönüştürülmesinde kaybedilen bilgi ne kadar fazlaysa, anlatılamaz olanın büyüklüğü veya dilin geride bıraktığı bilgi de o kadar büyük olur. Kleiner, “Anlatılamazlık, beyin işlemede bir şeyler aşağı doğru ilerledikçe bilginin nasıl kaybolduğuyla ilgilidir” dedi.
Şimdi, insan evriminin uzun yayını düşünün. Anlatılamazlık, bilincin, saf deneyimin ezici zenginliğinin daha basit temsillerini üretebilmesi anlamına gelir; Amerikalı filozof William James'in meşhur sözüyle, isminde bilincin “çiçek açan, uğultulu kafa karışıklığı”. Bu, kızgın bir kaplanla karşılaşmanın, bu dersi yalnızca o belirli bağlamdaki belirli bir kaplanla sınırlamak yerine, büyük dişlere sahip tüm büyük kedilerin bir tehdit oluşturabileceği fikrine genelleştirilebileceği anlamına gelir.
İnsanlarda olduğu gibi makine öğrenimi modellerinde de basitlik genellemeyi destekler, bu da modelleri eğitim veri setlerinde karşılaştıklarının ötesinde kullanışlı kılar. Ji, “Bilgiyi hızlı bir şekilde iletebilmemiz için dil basit olacak şekilde optimize edildi” dedi. “Anlatılamazlık veya bilgi kaybı, genelleme yapan öğrenme sistemlerinin temel bir özelliğidir.”
Acı, sağlık ve tarif edilemezliği kırmanın sıradan potansiyeli
Tarif edilemezlik çoğu zaman aşağıdakilerle ilişkilendirilir: mistisizm, şiirveya zihnin doğası hakkında baş döndürücü konuşmalar. Ya da şimdi, bilgi teorisinin matematiği ve bilincin evrimsel amacı.
Ancak tarif edilemezlik daha acil ve sıradan kaygılarda da rol oynar. Kronik ağrıyı alın. Kronik ağrısı olan birinin ne yaşadığını anlamanın en yaygın yaklaşımlarından biri, ağrının yoğunluğunu kendisinin bildirmesini sağlamaktır. bir ölçüde 0'dan 10'a kadar. Bir diğeri, Görsel Analog Ölçekonlardan ağrı yoğunluklarını 10 santimetrelik bir çizgi boyunca işaretlemelerini ister; sıfır ağrı olmadığını ve 10 ise mümkün olan en kötü ağrıyı temsil eder.
Bunlar… en ayrıntılı önlemler değil. Ayrıca başkalarının acısını anlama şeklimizi çarpıtabilecek varsayımları da kaçırıyorlar. Örneğin, olası her sayı arasında eşit boşluklar bulunan doğrusal bir ölçek, birinin rapor ettiği ağrıyı dörtten üçe düşürmenin, kabaca başka birinin ağrısını dokuzdan sekize düşürmeye benzer olduğunu gösteriyor. Ancak sekiz ile dokuz arasındaki deneyimsel mesafe, ölçekteki daha küçük sayılar arasındakinden çok daha büyük olabilir ve bu da spektrumun en üst noktasındaki insanların ne kadar acıya katlandığını büyük ölçüde küçümsememize yol açabilir.
Kleiner, ağrıyı temsil etmeye yönelik yapısal yaklaşımların, 2 boyutlu bir görüntüden 3 boyutluya geçişle aynı etkiye sahip olabileceğini açıkladı. “Yapısal araştırma, ağrının yalnızca konumunu değil, farklı niteliklerini de ayırt edebilir. Örneğin zonklayıp çarpmadığı gibi. Kolayca 20 boyuta sahip olabiliriz.” Ve her boyut acıya dair anlayışımıza daha fazla zenginlik katıyor. Bu, etkili tedavilerin bulunmadığı dünyanın en zayıflatıcı koşullarından bazılarının tedavisine motivasyon ve finansman sağlayabilir. küme baş ağrıları.
Aynı prensip aşağıdakiler için de geçerlidir: akıl sağlığı. Birçok ruh sağlığı göstergeleri içsel deneyimlerimizin zenginliğini doğrusal ölçeklerde kendi kendine raporlamaya dair. Ancak bilince yönelik yapısal yaklaşımlar deneyimin 3 boyutlu temsillerini sunabilirse, belki de genel olarak zihinsel sağlığı ölçme ve dolayısıyla yönetme biçimimize bir miktar zenginlik katabilirler.
Örneğin sinir bilimci Selen Atasoy ” fikrini geliştiriyor.beyin harmonikleriBeyindeki elektriksel aktiviteyi ölçen ve deneyim anlarının gerçek 3 boyutlu temsillerini sunan. Bu temsillerle onların doğası hakkında daha fazla şey öğrenmemiz mümkün. zevk veya acı miktarıKişiden nasıl hissettiğini dil yoluyla bildirmesini istemek yerine, içerdikleri harmonik frekanslara dayalı matematiksel analizler yaparak.
Yapısal yaklaşımların ve matematiğin mutlaka sınırları vardır. Galileo başladı tarafından bilimsel yöntem varsaymak Evrenin “matematik diliyle yazılmış” olması, insan deneyiminin tarif edilemez derinliklerini görünüşe göre bilimle ilgisi olmayan bir şeye indirgemektedir. Bu fikri daha gelişmiş matematikle yeniden canlandırmak bir hata olurdu.
Ancak dil, belki de tasarımı gereği, hiçbir zaman bilincin tam zenginliğini yakalayamayacak. Bu bizim yararımıza olabilir, sürekli belirsizleşen bir dünyada deneyimlerimizi genelleştirmemize yardımcı olabilir. Bu arada, bilinçli deneyimi tanımlayan daha kesin matematiksel yapılar, acının ne kadar yoğun olabileceğini kavramaktan en keyifli zevkleri aktarmaya kadar memnuniyetle karşılanan faydalar da sağlayabilir.
Bu hikayenin bir versiyonu ilk olarak Gelecek Mükemmel bülten. Buradan kaydolun!
Kaynak bağlantısı