Bugün yayınlanan bir araştırmaya göre, vahşi Afrika filleri birbirlerine isimleriyle sesleniyor. Doğa Ekolojisi ve Evrimi — bu da onları bu tür bir dil kullandığı bilinen, insan olmayan tek hayvan yapıyor.
Bebeklikten itibaren insanları, nesneleri, duyguları ve kavramları temsil eden sesleri öğreniriz. Ancak bir kelimeyi -kendi adınızı bile- çok fazla tekrarlarsanız, anlamsız geliyor. Sonuçta kelimelerin çoğu keyfi ses koleksiyonlarından başka bir şey değil.
İsimler gibi ses etiketlerini oluşturma ve paylaşma yeteneğimiz bizi insan yapan şeyin bir parçasıdır. Şimdiye kadar bu tür keyfi ses etiketlemesi olduğu düşünülüyor insanlara özgüdür.
Bir avuç hayvan türü de dahil şişe burunlu yunuslar Ve papağanlar, sesli aramaları kullanarak da birbirlerine hitap edebilirler. Bu çağrılar veya sloganlar, arayanın sesini duyurmak için kullanılır. sahip olmak kimlik, başka bir hayvanın kimliği değil. Belirli bir bireyin dikkatini çekmek için, bir yunus başka bir yunusun imza çağrısını taklit edebilir; işe yarar ama bizim yaptığımız bu değildir.
Arkadaşınız sürekli “Naber ahbap?” diyorsa ve ikiniz de yunussunuz, onlara üçüncü şahıs olarak “Naber dostum” diye hitap edebilirsiniz. Yunus olmadığınız için muhtemelen onlara “Kyle” gibi bir ad takarsınız. Bilim insanları, bu bilişsel sıçramanın yalnızca taklit etmekten daha fazla çaba gerektirdiğini ve bu durumun onu hayvanlar aleminde oldukça nadir görülen bir olay haline getirdiğini düşünüyor.
Filler birbirlerinin adlarını öğrenecek kadar zekiyse, aynı bizim gibi derin sosyal bağlara, karmaşık düşüncelere ve başkalarıyla bağlantı kurma arzusuna da sahip olabilirler. Bunun gibi bulgular birikiyor kanıt dağları filler gibi hayvanlarla olan mevcut ilişkilerimizi yeniden düşünmemiz gerektiğini öne sürüyor.
Davranışsal ekolojist, “Dürüst olmak gerekirse, sadece yüzeyini çizdiğimizi düşünüyorum” dedi. Mickey PardoCornell Üniversitesi'nde doktora sonrası araştırmacı ve diğer yedi araştırmacıyla birlikte yürütülen bu çalışmanın baş yazarı.
Filler birbirlerine isimleriyle seslenirler
Filler yaşıyor birbirine sıkı sıkıya bağlı sosyal gruplar, anaerkil dişi sürüleri ve onların buzağıları etrafında toplanmıştı. 50 veya daha fazla fili birbirine bağlayan sosyal ağlarla güçlü bağlar kurarlar. Pardo, “Sosyal ilişkileri ekolojilerinin inanılmaz derecede önemli bir parçası” dedi.
İnsanlar gibi filler de her zaman fiziksel olarak en yakın arkadaşlarına ve ailelerine yakın değildir. Uzaktan iletişim kurmak için telefona ihtiyaçları yok; devasa ses yolları sayesinde filler yüksek, düşük frekanslı gürlemeler üretebilirler. Sismik dalgalar olarak yer boyunca ilerleyin fillere ulaşmak 6 kilometreye kadar uzaklık (yaklaşık 3,75 mil). Bu mesafede, görüş alanının oldukça uzağında, arayan kişinin mesajını kime yönlendirdiğini belirtmesi gerekir.
Pardo, fillerin karmaşık sosyal ilişkilerinin ve birbirlerini uzaktan tanıma ihtiyacının, filleri öğrenmeyi öğrenmeye itip itmediğini merak etti. birbirlerine isimleriyle hitap etmek.
Bunu öğrenmek için Pardo, Kenya'daki iki sahadaki vahşi yetişkin dişi gruplarından ve onların yavrularından oluşan fil seslerini kaydetti ve hangi filin kimi çağırdığını not etti. Filler ikonik trompet seslerinin yanı sıra birçok ses çıkarırlar. Burada araştırmacılar, fillerin ses çıkarmak için kullandığı zengin, düşük frekanslı uğultulara odaklandı. çağırmak uzaktan birbirlerine birbirimizi selamlamak yakından ve çocuklarını rahatlatmak için.
Ekip, gürleme çağrılarını yönlendirildikleri file (“alıcı”) eşleştirmek için bir makine öğrenme algoritması geliştirdi. Etiketlenmemiş bir gürleme verildiğinde algoritma, alıcı filin kimliğini yüzde 27,5 doğrulukla tahmin edebildi; bu, şanstan önemli ölçüde daha iyi. Bu sayı nispeten düşük görünebilir ancak Pardo, modelin tamamen doğru olmasını beklemediklerini söyledi. Muhtemelen birbirlerine her laf attıklarında birbirlerinin isimlerini söylemiyorlar.
Selamlaşma sesleri – “merhaba” demenin fil eşdeğeri – alıcının kimliğini tahmin etmede en kötü yöntemdi ki bu da mantıklı. Bir arkadaşımla barda buluştuğumda nadiren “Merhaba, buraya adınızı girin!” derim. “Hey, seni gördüğüme sevindim!” gibi bir şey genellikle işe yarar ve filler de aynısını yapabilir. Bu çalışmada kullanılan makine öğrenimi araçlarının gürültünün tüm nüanslarını yakalayamamış olması mümkündür. Kendi başına kalıpları keşfetmek yerine, kayıtları önceden tanımlanmış ad etiketlerine atayan denetimli bir öğrenme algoritmasına güvendiler. Gelecekte diğer teknikler de derin öğrenme daha fazlasını ortaya çıkarabilir, ancak çok daha fazla eğitim verisi gerektirir.
Fillerin yunuslar ve papağanlar gibi özel çağrıları yoktur, ancak her filin sesi tıpkı bizimki gibi benzersiz bir tonlamaya ve karaktere sahiptir. Pardo'nun ekibi, fillerin, yalnızca alıcıyı kopyalamanın ötesinde, arkadaşlarını çağırmak için gerçekten farklı bir ses kullanıp kullanmadığını görmek için sınıflandırma algoritmasını kullandı. Gerçekten de fillerdeki ses etiketlemenin muhtemelen taklide dayanmadığını buldular; ancak fil dili kapsamlı bir şekilde anlaşılmadan bunu kesin olarak bilmek zor.
Aynı alıcıya yapılan çağrılar, farklı alıcılara yapılan çağrılara göre birbirine daha çok benziyordu; bu da bir filin adının tüm grup için onun kimliğini temsil ettiği fikrine daha fazla destek sağlıyordu. Ancak arayanlar arasındaki benzerlik çok güçlü değildi; bu da farklı fillerin belirli bir kişiye farklı isimlerle hitap edebileceğini akla getiriyor. Bununla birlikte, vahşi filler başlangıçta kendilerine gönderilen çağrıların kayıtlarına yanıt verdi; bu, bu çağrıların bir tür benzersiz tanımlayıcı bilgi taşıması gerektiği anlamına geliyor.
İnsanlar belirli bir kişi için genellikle aynı etiketi kullansa da (benim adım Celia ve herkes bana Celia diyor) bu her zaman böyle olmuyor. Partnerimin adı Andrew ama son beş yıl içinde onunla tanışan çoğu kişi ona Roan diyor. Bu vokal etiketi bir dereceye kadar sosyal bağlama ve ilişkilerinin derinliğine ve doğasına bağlıdır. Filler de benzer olabilir.
Fil uğultuları bilgi açısından yoğundur: 30 saniyelik bir kayıt, bir filin adını içerebilir ama aynı zamanda çok daha fazlasını da içerebilir. Pardo'nun ekibinin erişebildiği nispeten sınırlı miktarda veri göz önüne alındığında, makine öğrenimi teknikleri yalnızca filin en çok benzeyen adına bir kayıt atayabildi. Bu sadece buzdağının görünen kısmı.
Tamamen yabancı bir dilde gürültülü bir sesli not aldığınızı ve bu ses koleksiyonundan belirli bir kelimeyi seçmeye çalıştığınızı hayal edin; bu çok zordur. Daniela HedwigK. Lisa Yang Koruma Biyoakustiği Merkezi'ndeki Fil Dinleme Projesi direktörü, bir sonraki adımın bu kayıtların akustiğinde bireysel bilgi parçalarının tam olarak nasıl kodlandığını anlamak olacağını düşünüyor.
Pardo, “Fillerin çağrılardaki isimleri nasıl kodladığını çözebilirsek,” dedi ve “bu, birçok başka araştırma yolunun da açılmasını sağlayacaktır.”
Bu fil kişiliğinin kanıtı olarak kullanılabilir mi?
2022'de New York eyaletinin en yüksek mahkemesi filin tüzel kişi olmadığına karar verdi. İnsanlık Dışı Haklar Projesi başvuruda bulundu habeas corpus Bronx Hayvanat Bahçesi'nde tecrit altında yaşayan ve yasadışı gözaltından kurtulma hakkını savunan Happy adlı fil adına açılan dava.
Kaybettiler. Monica MillerHappy'nin İnsanlık Dışı Haklar Projesi'ndeki avukatı bu duruma şaşırmadı. İnsanlar, sırf insan oldukları için bazı temel haklara sahiptirler ve birçok açıdan hayvanlar, kanuna göre mülkiyet. Miller, bu derinlere kök salmış insan istisnacılığı duygusunun, bir yargıcın bir file kişisel özerklik hakkı vermesini engelleyebileceğinden şüpheleniyor. “Bir fil hukuk fakültesinde makale yazabilseydi bile 'Hayır' derdi çünkü o bir fil.”
Bir hayvanın karmaşık iletişim biçimleriyle meşgul olduğunu göstermek, insanların onu önemsemesi için yeterli değildir. Karıncalar son derece gelişmiş bir teknoloji kullanırlar. kimya dili hayvanlar alemindeki en etkileyici kolektif eylemlerden bazılarını koordine etmek için çalışıyoruz, ancak yine de günde yaklaşık gazilyon (kaba tahmin) karınca öldürüyoruz. Karıncalar avukat tutmaz.
Pardo dahil 287 bilim insanı, filozof ve etikçiden imza alıyorlar. Nisan içinde, New York Hayvan Bilinci Bildirgesi New York Üniversitesi'ndeki bir konferansta başlatılan bu araştırmada, “diğer memelilere ve kuşlara bilinçli deneyim atfedilmesine yönelik güçlü bilimsel destek” ve tüm omurgalılarda ve çoğu omurgasızda “en azından gerçekçi bir bilinçli deneyim olasılığı” olduğu belirtildi. Bildirge kısmen insanları Pardo'nun hayvan refahı politikasına ilişkin çalışmalarının sonuçlarını düşünmeye teşvik etmeyi amaçlıyor.
Vahşi doğada fil seslerinin kayıtlarını toplamak için Pardo, arazide vakit geçirdi. Samburu Ulusal Koruma Alanı Kenya'da. Bölgedeki fil ölümlerinin en büyük nedeninin insan-fil çatışması olduğunu söyledi. “İnsanlarla hayvanlar arasındaki çatışma en kötü durumda. Ve her yıl daha da kötüleşiyor,” Samburu Ulusal Koruma Alanı'nda korucu olan Mike Lesil Sierra'ya söyledim. “Somali kaçak avcılarını, organize suç gruplarını ve fildişi tüccarlarının kiraladığı yerel hırsızları kovalardık. Artık fillerin çoğu, otlaklar ve su için yabani hayvanlarla mücadele eden yerel çobanlar tarafından öldürülüyor.”
“Fillerin davranışları ve ihtiyaçları hakkında ne kadar çok şey öğrenirsek, her iki insanın bakış açısını da hesaba katarak çatışma azaltma stratejileri o kadar iyi olabilir” Ve filler” Joshua PlotnikEmory Üniversitesi'nde türler arasında bilişin evrimini inceleyen bir profesör, bir e-postada yazdı.
Teorik olarak, Pardo'nunki gibi bulgular gerçek anlamda insan-fil iletişiminin kapısını açabilir. Daha gerçekçi olmak gerekirse, bunun insanlara koruma çabalarına yatırım yapmaları ve hem kendi doğal ortamlarında hem de esaret altında fillerle ilişkilerini yeniden düşünmeleri konusunda ilham vereceğini umuyor. Bana, “Diğer hayvanlar hakkındaki düşüncelerimiz konusunda gerçekten büyük bir devrime ihtiyacımız olduğunu hissediyorum” dedi. Vahşi doğada sosyal yaşamlarının karmaşıklığı göz önüne alındığında, Pardo artık filleri esaret altında tutmanın etik olduğuna inanmıyor.
CETI Projesi (Cetacean Translation Initiative) şu anda hayvan biliş araştırmalarına benzer bir yaklaşım benimsiyor ve koruma çabalarını teşvik etmek için ispermeçet balinalarının seslerini çözüyor. Her şey, eğer bilim insanları bir hayvanın bir zamanlar sadece insana özgü olduğunu düşündüğümüz bir şeyi yaptığını kanıtlayabilirse, ilgilenme konusunda daha motive olacağımız umuduna bağlı.
İnsanlar olarak bize benzeyen hayvanlarla empati kurma eğilimindeyiz. Pardo, “İnsanlar genellikle yalnızca anladıklarına değer verirler ve genellikle yalnızca kendilerine yakın olanı anlarlar” dedi.
Miller, “Birbirlerine isim verebildiklerinin, bu benlik kavramına sahip olduklarının ve daha sonra benlik için bir sembol yaratabildiklerinin kanıtı, mahkemede korunmaya değer olarak tanıyacağımız bir özerklik düzeyidir” dedi. “Bu anlayıştan haklar damlıyor.”
Kaynak bağlantısı