Dışarıdan bakıldığında İsrail hükümetinin politikaları öyle görünüyor ki hem acımasız hem de açıklanamayacak şekilde kendine zarar veren.
Gazze'deki savaş on binlerce Filistinlinin hayatına mal oldu ve bir toplumun işlemesi için gerekli olan okullar ve hastaneler gibi fiziksel altyapının çoğunu yok etti. Büyük kayıplara rağmen İsrail güçleri henüz Hamas'ı “tam yenilgiye” yaklaştırıyor. Ve hala var inandırıcı bir plan yok Başbakan Binyamin Netanyahu'nun Gazze'nin kontrolünü ılımlı Filistin Yönetimi'ne (PA) devretmeyi defalarca reddetmesi nedeniyle Hamas'ın savaştan sonra iktidara geri dönmesini engellemek için.
Bu politikaların gerçek bir halk desteği var. İsrailli Yahudiler arasında yapılan son anketler, İsrailli Yahudilerin çoğunluğunun İsrail ordusunun Gazze'deki davranışını destekliyoruzinanmak İsrail Gazze'yi kontrol altında tutmalı savaştan sonra ve derin şüpheciliği ifade etmek Filistinlilerle müzakere edilen iki devletli çözüm hakkında (en azından şimdilik).
İsrail'in buraya nasıl geldiğini anlamak için İsraillilerin çoğunun güvenlik konusunda nasıl düşündüğünü anlamalısınız.
İsrail'in egemen güvenlik ideolojisi, İsraillilerle çatışma hakkında konuştuğunuzda her yerde kullanılan bir kelime olan, ülkenin kolektif “travmasına” odaklanıyor. Temel önermesi, ülkenin komşularıyla barışı sağlamak için yukarıda ve öteye gittiği ve her fırsatta şiddete maruz kaldığı fikridir. Yakın vadede barış boş bir hayal olarak görülüyor; Terörizmi durdurma ve düşmanları etkisiz hale getirme ihtiyacı çok önemlidir. Bu görüşe göre İsrail'in güvenliğinin sağlanması, gerektiği kadar agresif bir şekilde tek taraflı askeri harekatı gerektiriyor.
Çok sayıda İsrailli Yahudinin sahip olduğu tek dünya görüşü bu değil; var Ufukta bir alternatifin parıltısı. Ancak İsrail'in neden bu şekilde davrandığını anlamak istiyorsanız, siyasetinin merkezinde yer alan travma ideolojisiyle boğuşarak başlamalısınız.
Son zamanlarda karşılaştığım bu dünya görüşüne açılan en iyi pencerelerden biri, aralarında geçen bir podcast sohbetidir. Ezra Klein ve İsrailli gazeteci Amit Segal.
Segal'i öne çıkan biri olarak adlandırmak yetersiz kalır: Bir sıralama onu şuraya yerleştirdi: İsrail'in en etkili gazetecisi. Kendisi aynı zamanda utanmaz bir sağcıdır; 2022'de CPAC İsrail'e katıldığımdaSegal'in Amerikalı muhafazakar uzman Ben Shapiro ile yaptığı röportaj manşetteki olaydı.
Bu tartışma hem kelimenin tam anlamıyla hem de mecazi olarak Segal'in kendi sahasındaydı. Klein'la yapılan röportaj ise Segal'i, ülkesinin siyasetini New York Times izleyicisine açıklamaya çalışacak bir konuma getirdi. Sonuç, yabancıların çoğu zaman kavramakta zorluk çektiği İsrail zihniyetine alışılmadık derecede açık bir pencere oldu.
Geniş anlamda Segal, İsrail siyasetinin öyküsünü şu şekilde anlatıyor: solun düşüşlerinden biri – büyük ölçüde güvenlik gündeminin başarısızlığından kaynaklanan bir çöküş. Segal, “İsrailliler, ikili müzakere yoluyla ulaşılabilecek iki devletli çözüme inanmayı bıraktı çünkü geçen sefer ne olduğunu gördüler” diyor.
Bu hikayede İsrail, 2000 yılında Camp David'deki zirve sırasında Filistinlilere cömert bir barış teklifinde bulundu – ancak hemen reddedildi ve İsrail-Filistin ilişkilerinin en şiddetli dönemi olan İkinci İntifada'nın dört buçuk yıllık dönemiyle karşı karşıya kaldı. Mevcut Gazze savaşına kadar çatışma. İntifada'nın 2005'te sona ermesinden kısa bir süre sonra İsrail barışa giden farklı bir yol denedi: Gazze Şeridi'ndeki askerlerini ve yerleşim yerlerini tek taraflı olarak geri çekmek. Bu kararın nihai sonucu, Hamas'ın Gazze Şeridi'ni roket atışları için fırlatma rampası olarak kullanarak ele geçirmesi ve (nihayetinde) 7 Ekim saldırısı oldu.
Bu anlatım en iyi ihtimalle seçicidir; yalnızca İsrail'in gururunu okşayan gerçekleri anlatır ve kendi hatalarını dışarıda bırakır. Jeremy Pressman, siyaset bilimci çalışmalar Camp David görüşmeleri, sanık Segal Olayların “tamamen itibarsızlaştırılmış bir versiyonunu satmak” – bu da İsrail'in teklifinin, araştırmasının önerdiğinden daha cömert olmasını sağlıyor.
Ancak gerçeği bir an için bir kenara bırakırsak, Segal'in hikayesinin İsrailli Yahudiler arasında en baskın hikaye olduğuna şüphe yok. Buna sadece entelektüel olarak inanmıyorlar, aynı zamanda bunu içgüdüsel bir şekilde hissediyorlar. Geçtiğimiz 25 yıldaki intihar bombaları ve roket saldırıları açık bir psikolojik yara bıraktı ve 7 Ekim'den önceki görece düşük kayıplı on yılda bile siyaseti sağa itti.
Segal, İsraillilerin artık kendilerini güç kullanarak ve daha fazlasını kullanarak korumaktan başka seçenekleri olmadığına inandıklarını ileri sürüyor.
“Muhtemelen kuzeyde savaşan daha fazla asker görmek zorunda kalacağız [in Lebanon] ve güneyde [in Gaza] önümüzdeki yıllar, belki de onlarca yıl için. Ve bir ölü sayısı olacak. Bu kalıcı bir savaş olmayacak ama belki de kalıcı bir operasyonların devam etmesi durumu olacak” diyor.
Yanıt olarak Klein, bunun bir “işgal teorisi” olduğunu öne sürüyor: İsrail ancak ordusunun fiziksel olarak mevcut olması ve Filistin'in ve hatta Lübnan'ın bazı bölümlerinin kontrolünde olması durumunda güvende olabilir. Ve aslında Segal de bunu açıkça kabul ediyor.
“Gazze, Batı Şeria ve Lübnan birbirinden çok farklı üç durum. Ancak bana göre çoğu İsraillinin kabul ettiği bir prensip var; o da İsraillilerin hayatlarının tek garantisinin her yerde bir İsrail askerinin bulunması olduğudur” diyor.
Bütün bunların üzerinde, hem Hamas'ın hem de Hizbullah'ın Lübnan'daki başlıca hamisi olan İran'dan gelen tehdit beliriyor.
İsrail dışındaki birçok kişi için bu hayal etmesi zor Hamas gibi bir terörist grubun İsrail gibi iyi silahlanmış bir devlete nasıl varoluşsal bir tehdit gibi hissedebildiğini. Ancak İsrail'in bakış açısına göre Hamas, Tahran'ın ok kılıfındaki oklardan yalnızca biri ve eninde sonunda hepsini kovmayı hedefliyor.
Segal, “İsrail'i yok etme yönündeki son misyona hazırlanmak için zaman harcayacaklar” diyor. “Tahran'da bir meydan var, 2040 yılına kadar geri sayan saatİsrail'in ortadan kaldırılacağı yer. İsrail'deki istihbarat da artık 2040'ı tarih olarak değil, çok daha erken gördüklerini söylüyor.”
Dışarıdan bakıldığında İran'ın söylemi, kendi yetenekleriyle eşleşmeyen tehditler gibi kılıç takırtıları gibi görünebilir.
İsrail, en son Amerikan teknolojisiyle donatılmış, dünyanın en güçlü konvansiyonel ordularından birine sahip. İran'ın silahlı kuvvetleri çok daha zayıf; gücünü öncelikle IDF'yi açık savaşta yenmeyi umut edemeyen asimetrik terörist gruplar aracılığıyla yansıtıyor. İran'ın İsrail'e drone donanmasıyla son saldırısı büyük bir fiyasko olduğu kanıtlandı. İsrail'in nükleer cephaneliği nihai bir caydırıcılık sağlıyor: İsrail'i yok etmeye yönelik herhangi bir ciddi girişimin ulusal intihar olmasını sağlıyor ve İran'ın yok etmesi durumunda bile İsrail'i güvence altına alıyor. kendi nükleer silahını elde ediyor.
Ancak bunların hiçbiri İsrailli Yahudilerin çoğu için yeterince güven verici değil. Holokost'un küllerinden doğan ve ilk otuz yılında hayatta kalmak için üç savaşa katılmış bir ülkede yaşayan İsraillilerin endişelenmek için uzun süredir iyi nedenleri var. Son 25 yılda yaşanan olaylar, kalan güvenlik duygusunun çoğunu yok etti ve onları sakinliğin aldatıcı olabileceğine ve riskin her zaman devam ettiğine ikna etti. Size defalarca, hayal kırıklığı ve ölümle dolu son birkaç on yılı yaşamadığınız sürece bu gerçeği anlayamayacağınızı söyleyecekler.
Bu, Siyonist teorinin belirli bir kolu olmaktan öte, İsrail'in egemen ulusal felsefesidir: travma ideolojisi ve bunun bir daha olmasına asla izin vermeme yemini.
Dünyaya bu pencereden bakmaya çalıştığınızda İsrail'in 7 Ekim'e verdiği tepki tamamen anlaşılır hale geliyor.
Eğer siz de (benim gibi) İsrail'in uzun vadeli güvenliğinin ancak barışçıl müzakereler yoluyla sağlanabileceğine inanıyorsanız, o zaman Gazze'deki dehşeti rasyonelleştirmenin hiçbir yolu yok. Ancak birçok İsraillinin yaptığı gibi barışın bir serap olduğuna inanırsanız, o zaman İsrail'in Hamas'ı ezmekten başka seçeneği yokmuş gibi görünmeye başlar. Onların bakış açısına göre, Gazze'deki binlerce sivilin ölümü korkunç bir zorunluluk; zira tek alternatif, yeni bir 7 Ekim korkusu olmadan yaşama umutlarından vazgeçmek.
Ancak bu bakış açısı IDF'nin Gazze operasyonuna desteği artırsa da İsrailli Yahudilerin siyasete yaklaşımını tam olarak açıklamıyor. Ve sanırım Segal'in anlatısının çökmeye başladığı yer burası.
Travmanın İsrail yönetiminin yaptığı her şeyi şekillendirdiği doğru olsa da, bu tek taraflı olarak daha fazla saldırganlığa işaret etmiyor. 7 Ekim dehşetinin daha taze olduğu savaşa birkaç ay kala bile İsrail'in ulusal siyasi ideolojisinin açıkça görüldüğüne dair işaretler vardı. siyasetinde sürekli sağa doğru bir değişimi gerektirmedi. Bu işaretler bugün hala belirgindir.
Travma sadece öfkeye yol açmaz: Aynı zamanda dayanışma ve sempati de yaratabilir. Savaş sırasında bu durum kendini gösterdi. bir nevi barış hareketi Gazze'deki rehinelerin ateşkes anlaşması yoluyla eve getirilmesi talebi etrafında yoğunlaştı. Yakın zamanda yapılan bir anket, İsrailli Yahudilerin çoğunluğunun Gazze'deki rehineleri eve getirmekten daha fazla önemsediğini ortaya çıkardı. Refah'ta devam eden askeri operasyon devam ediyor.
Bununla bağlantılı olarak, mevcut aşırı sağ hükümete karşı kamuoyunda büyük bir hayal kırıklığı var ve merkeze dönüşe destek var.
Savaştan önce bile Başbakan Binyamin Netanyahu popüler değildi. Aşırı sağcı hükümeti bir süredir baskı yapıyordu. Yasa yargıyı ele geçiriyor İsrail tarihindeki en büyük protesto hareketini harekete geçiren bir aşırılık. 7 Ekim'in Netanyahu'nun gözetiminde gerçekleşmesi ve İsrail savunmasının büyük başarısızlığının sorumluluğunu hâlâ üstlenmemiş olması, popülaritesinin daha da azalmasına neden oldu.
Bugün İsraillilerin çoğunluğu Başbakan Binyamin Netanyahu'nun istifasını istiyor. bu yılın sonundan önce yeni seçimler yapılması; Anketler sürekli olarak koalisyon ortaklarının büyük kayıplar verdiğini gösteriyor. Başlıca faydalanıcılar: kanatlarda bekleyen merkezci bir koalisyon onun yerine geçmek için.
Üstelik İsrail ordusu da büyüyor açıkça şüpheci ülkenin mevcut gidişatı. İçinde yeni bir röportajIDF'nin baş sözcüsü Tuğamiral Daniel Hagari, Netanyahu'nun siyasi bir çözüm olmadan Gazze'de “toplam zafer” vaadini bir fantezi olarak nitelendirdi.
“Hamas'ı yok etmenin, Hamas'ı ortadan kaldırmanın mümkün olduğu fikri halkın gözünü karalamak demektir” dedi. “Gazze'ye başka bir şey getirmezsek, günün sonunda Hamas'ı alırız.”
Bu nedenle, Segal'in İsrail Yahudi politikasının fikir birliğine ilişkin açıklaması ile kendi sağ kanat siyasetini gerçek merkez olarak tasvir etme eğilimi arasında ayrım yapmak önemlidir. Segal, İsraillilerin “Netanyahu'ya istedikleri kadar şahin olamadığı için kızgın olduklarını” öne sürdüğünde tam olarak böyle bir yansıtma yapıyor.
Ancak ara sıra yapılan abartmalar bir yana, Segal, bugün İsrail siyasetini tanımlayan inançları açıklayarak çoğunlukla değerli bir hizmet yapıyor. İsrail siyasetinin geleceği değişim halindeyken, bugününü anlamak onun sunduğu gerçeklikle boğuşmayı gerektiriyor.
Kaynak bağlantısı